como una regadera,
en una piscina,
vacía.
10/09/2008
7/14/2008
6/21/2008
6/04/2008
5/30/2008
5/28/2008
BERROCAL 2008
Las fotografías que veréis a continuación han sido tomadas durante las Fiestas del Berrocal de este mismo año el primer fin de semana de mayo.
5/13/2008
5/12/2008
PROXIMAMENTE
En breves estará colgado en el blog algunas imágenes de un proyecto titulado "arteFacto", además de una serie de fotografías de Tomás Martínez pertenecientes a un proyecto que algunos tenemos entre manos.
5/02/2008
Exposición "formas" expuesta en la Iglesia de Santo Domingo de Aracena (Huelva), dentro de las Jornadas Fotográficas de este mismo pueblo, del 27 de Octubre al 12 de Noviembre de 2006.
Las fotografías han sido realizadas por Carlos Martínez y los textos por Mario Rodríguez, a excepción de algunos en los que figuran los autores.
...ni se crea,
ni se destruye,
se transforma.
dedicada a Tomás Martínez
Las fotografías han sido realizadas por Carlos Martínez y los textos por Mario Rodríguez, a excepción de algunos en los que figuran los autores.
...ni se crea,
ni se destruye,
se transforma.
dedicada a Tomás Martínez
Desnudo
Desnuda a la vida… y a la muerte.
Desnuda a los caminos y a las fronteras.
Límite y confín de los misterios.
Tal vez, y solo tal vez, aquello que menos vemos, que admitimos oculto, permanezca latente, a flor de piel.
Red
Tramas y confabulaciones para el engaño.
Así las sombras de la memoria, así las redes de a mentira.
Retorno
Primero fue tierra, mineral profundo, después, árbol.La necesidad lo trasformó en madera.
Y la madera, por obra y gracia del mismo tiempo, retornará a la tierra
Salto
En las urbes persiste el espíritu de la colmena.
Y siempre cabe entre las sombras, un fantasma de luz que salta entre los huecos, al asalto de su libertad, de su mentira.
Vestigio
La naturaleza posee el don de recobrar su soberanía, de asimilar lo que perdió en rectitudes, lo que se extrajo de sus entrañas, los vestigios de otra vida tras los márgenes de la natural.
5/01/2008
Tenacidad
Aún el ser humano no logró la vida artificial, mas fue capaz de dotar a sus creaciones con la tenacidad de la supervivencia. Resistir la opresión, mantener vivo, de su sustancia el espíritu.4/29/2008
Claroscuro
Lo bello no es una sustancia en si, sino un juego de claroscuros producidos por la yuxtaposición de las diferentes sustancias que va formando el juego sutil de las modulaciones de la sombra.
Junichiro Tanizaki. "El elogio de la sombra"
Geometría
La luz y la sombra juegan a crecientes o menguantes, como los cuartos donde la luz yace virgen cada mes sobre los senos redondos de la luna.Venerable
El tiempo, alquimista de pasiones, que concede sabiduría a través de la experiencia.La vejez se cobra en monedas de fracaso, la sutil venerabilidad que otorga.
un recuerdo en el camino
Esta foto siempre me recuerda un poema de Neruda que dice así:
El Barco
Un poema de-1959-
Pero si ya pagamos nuestros pasajes en este mundo
por qué, por qué no nos dejan sentarnos y comer?
Queremos mirar las nubes, queremos tomar el sol y oler la sal,
francamente no se trata de molestar a nadie,
es tan sencillo: somos pasajeros.
Todos vamos pasando y el tiempo con nosotros:
pasa el mar,
se despide la rosa,
pasa la tierra por la sombra y por la luz,
y ustedes y nosotros pasamos, pasajeros.
Entonces, qué les pasa?
Por qué andan tan furiosos?
A quién andan buscando con revólver?
Nosotros no sabíamosque
todo lo tenían ocupado,
las copas, los asientos,
las camas, los espejos,
el mar, el vino, el cielo.
Ahora resulta
que no tenemos mesa.
No puede ser, pensamos.
No pueden convencernos.
Estaba oscuro cuando llegamos al barco.
Estábamos desnudos.
Todos llegábamos del mismo sitio.
Todos veníamos de mujer y de hombre.
Todos tuvimos hambre y pronto dientes.
A todos nos crecieron las manos y los ojos
para trabajar y desear lo que existe.
Y ahora nos salen con que no podemos,
que no hay sitio en el barco,no quieren saludarnos,
no quieren jugar con nosotros.
Por qué tantas ventajas para ustedes?
Quién les dio la cuchara cuando no habían nacido?
Aquí no están contentos,
así no andan las cosas.
No me gusta en el viaje
hallar, en los rincones, la tristeza,
los ojos sin amor o la boca con hambre.
No hay ropa para este creciente otoño
y menos, menos, menos para el próximo invierno.
Y sin zapatos cómo vamos a dar la vuelta
al mundo, a tanta piedra en los caminos?
Sin mesa dónde vamos a comer,
dónde nos sentaremos si no tenemos silla?
Si es una broma triste, decídanse, señores,
a terminarla pronto,
a hablar en serio ahora.
Después el mar es duro.
Y llueve sangre.
El Barco
Un poema de-1959-
Pero si ya pagamos nuestros pasajes en este mundo
por qué, por qué no nos dejan sentarnos y comer?
Queremos mirar las nubes, queremos tomar el sol y oler la sal,
francamente no se trata de molestar a nadie,
es tan sencillo: somos pasajeros.
Todos vamos pasando y el tiempo con nosotros:
pasa el mar,
se despide la rosa,
pasa la tierra por la sombra y por la luz,
y ustedes y nosotros pasamos, pasajeros.
Entonces, qué les pasa?
Por qué andan tan furiosos?
A quién andan buscando con revólver?
Nosotros no sabíamosque
todo lo tenían ocupado,
las copas, los asientos,
las camas, los espejos,
el mar, el vino, el cielo.
Ahora resulta
que no tenemos mesa.
No puede ser, pensamos.
No pueden convencernos.
Estaba oscuro cuando llegamos al barco.
Estábamos desnudos.
Todos llegábamos del mismo sitio.
Todos veníamos de mujer y de hombre.
Todos tuvimos hambre y pronto dientes.
A todos nos crecieron las manos y los ojos
para trabajar y desear lo que existe.
Y ahora nos salen con que no podemos,
que no hay sitio en el barco,no quieren saludarnos,
no quieren jugar con nosotros.
Por qué tantas ventajas para ustedes?
Quién les dio la cuchara cuando no habían nacido?
Aquí no están contentos,
así no andan las cosas.
No me gusta en el viaje
hallar, en los rincones, la tristeza,
los ojos sin amor o la boca con hambre.
No hay ropa para este creciente otoño
y menos, menos, menos para el próximo invierno.
Y sin zapatos cómo vamos a dar la vuelta
al mundo, a tanta piedra en los caminos?
Sin mesa dónde vamos a comer,
dónde nos sentaremos si no tenemos silla?
Si es una broma triste, decídanse, señores,
a terminarla pronto,
a hablar en serio ahora.
Después el mar es duro.
Y llueve sangre.
Escollera
En los fondeaderos del tiempo, bajo el estigma de la derrota, atracarán las naves orgullosas, rendidas a la muerte, en las lindes marinas de su escollera
Arrogancia
Ante la arteria abierta en sangre de la tierra, se alzará, arrogante, la piedra herida.
Color y contraste de temores.
Ni vencedores, ni vencidos.
Geografía
El dibujo de la tierra.
Cómo el ser humano interpreta la tierra, cómo la tierra se define a sí misma.
Mapa de sequedades que necesitaron del agua para ser formas.
4/28/2008
Vuelo
La insinuación, la sugerencia, no es más que un engaño a la memoria. Una imagen recuerda otra, una señal se convierte en una idea.Resaca
Ida y vuelta. Lo que entrega, retoma, lo que recoge, devuelve, lo que promete, cumple. Pleamares y reflujos, olas, mareas, resaca… Y luz.exposición fotográfica formas
Naturaleza
recupera lo humano
para que mienta.
Todo acaba siendo cuestión de origen. Todo acaba volviendo al líquido amniótico en que creció y tomó forma. Todo lo que crece llega a alcanzar el tamaño de quien lo engendró.
Las líneas, que se entremezclan ante la atenta mirada de los humanos, forman el caos primigenio de los puntos. Las manchas que la naturaleza crea en los límites de la luz y de la sombra acaban por deformar los objetos que las producen hasta llegar a parecérseles. Aquellas derechuras que se construyeron a partir del barro terminan por acogerse a las formas abstractas de la casualidad. Los dibujos solares dejan su imagen primitiva entre las tramas que pretenden escapar al desorden. Los colores se mezclan y se confunden acabando lo negro por ser blanco y lo claro por oscurecerse. Todo es un largo camino hacia delante que conduce, sin remedio, a los orígenes.
Basado en el ritmo de Haiku escribe con fotografías el poema, cada foto una sílaba, cada imagen un golpe de voz, con ritmo y con acentos, con rima y entonación. Parte de las cinco sílabas del primer verso, de la naturaleza, de las curvas y las abstracciones que lo natural deposita en su camino. Las siete sílabas del segundo verso se repiten incansables en cada fotografía, siete líneas, siete huecos, siete miradas, siete manchas, siete… Es la intervención humana, la que acaba con la línea indefinida, la que pretende acercarse a la perfección lineal, a la construcción permanente. Una perfección que culmina y se hace humana en su propio fracaso (tal un Atlas cargando el mundo eternamente sobre sus espaldas sin un final al que llegar). De nuevo la abstracción. Y el último verso, sus cinco sílabas que se pierden en el engaño, en camuflar de natural lo que es casi humano, en ocultar lo humano bajo la apariencia de la naturaleza.
En su recorrido iniciático, explora los conocimientos ancestrales en oriente, en el fin del mundo, allá donde nace el sol. Principio y final. La vuelta a los orígenes.
Mario Rodríguez García,
entre miradas y silencios.
recupera lo humano
para que mienta.
Todo acaba siendo cuestión de origen. Todo acaba volviendo al líquido amniótico en que creció y tomó forma. Todo lo que crece llega a alcanzar el tamaño de quien lo engendró.
Las líneas, que se entremezclan ante la atenta mirada de los humanos, forman el caos primigenio de los puntos. Las manchas que la naturaleza crea en los límites de la luz y de la sombra acaban por deformar los objetos que las producen hasta llegar a parecérseles. Aquellas derechuras que se construyeron a partir del barro terminan por acogerse a las formas abstractas de la casualidad. Los dibujos solares dejan su imagen primitiva entre las tramas que pretenden escapar al desorden. Los colores se mezclan y se confunden acabando lo negro por ser blanco y lo claro por oscurecerse. Todo es un largo camino hacia delante que conduce, sin remedio, a los orígenes.
Basado en el ritmo de Haiku escribe con fotografías el poema, cada foto una sílaba, cada imagen un golpe de voz, con ritmo y con acentos, con rima y entonación. Parte de las cinco sílabas del primer verso, de la naturaleza, de las curvas y las abstracciones que lo natural deposita en su camino. Las siete sílabas del segundo verso se repiten incansables en cada fotografía, siete líneas, siete huecos, siete miradas, siete manchas, siete… Es la intervención humana, la que acaba con la línea indefinida, la que pretende acercarse a la perfección lineal, a la construcción permanente. Una perfección que culmina y se hace humana en su propio fracaso (tal un Atlas cargando el mundo eternamente sobre sus espaldas sin un final al que llegar). De nuevo la abstracción. Y el último verso, sus cinco sílabas que se pierden en el engaño, en camuflar de natural lo que es casi humano, en ocultar lo humano bajo la apariencia de la naturaleza.
En su recorrido iniciático, explora los conocimientos ancestrales en oriente, en el fin del mundo, allá donde nace el sol. Principio y final. La vuelta a los orígenes.
Mario Rodríguez García,
entre miradas y silencios.
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